وهؤلاء الذين أثنى الله عليهم بايعوا أبا بكر - رضي الله عنه - وأطاعوه وانقادوا له وسموه خليفة رسول الله ﷺ، فمن قال: إن خلافة أبي بكر كانت باطلًا فقد ضلل من أثنى الله عليه وشهد لهم أنهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر فدل على أن ما أمروا به معروف.
فإن قيل: فما الدليل على أن أبا بكر بصفة من تعقد له الإمامة، وما المعاني التي اقتضت تقديمه على غيره في عصره؟.
قيل: أما سببه ونسبه فلا ينكره منكر (٢)، وظهر من النبي ﷺ معان تدل على تقديمه على غيره، وظهرت من أبي بكر - رضي الله عنه - في حياة رسول الله ﷺ وعند موته أمور تدل على علمه وشجاعته وقوة عزيمته. فأما ما ظهر للصحابة من النبي ﷺ فما ذكرناه من تقديم النبي ﷺ له في الإمامة بالصلاة وتعظيمه لأمره بذلك، وقوله لعائشة وحفصة: "إنكن لصواحب يوسف" حين راجعنه في إمامة غيره (٣)، وقوله مع ذلك "يأبى الله ورسوله والمسلمون إلا أبا بكر" (٤)
(١) أخرجه ت. كتاب التفسير (ب تفسير آل عمران) ٥/ ٢٢٦ وقال: "حديث حسن". وأخرجه جه. كتاب الزهد (ب صفة أمة محمد ﷺ) ٢/ ١٤٣٣. دي رقاق (ب قول النبي ﷺ أنتم خير الأمم) ٢/ ٣١٣، حم ٥/ ٣ - ٥، وابن جرير في تفسيره ٤/ ٤٥، والحاكم في المستدرك (ب معرفة الصحابة) ٤/ ٨٤ وقال: "حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي كلهم من حديث معاوية بن حيدة - رضي الله عنه -، وحسن الحديث السيوطي. انظر: الجامع الصغير مع فيض القدير ٢/ ٥٥٣، والألباني في صحيح الجامع ١/ ٢٧٢.
(٢) (منكر) ليست في - ح -.
(٣) تقدم تخريجه ص ٨٣٧.
(٤) خرجه خ. كتاب الأحكام (ب الاستخلاف) ٩/ ٦٦، م. فضائل الصحابة (ب فضائل أبي بكر - رضي الله عنه -) ٤/ ١٨٥٧ من حديث عائشة - رضي الله عنها - وذلك حين أراد النبي ﷺ أن يكتب كتابًا في استخلاف أبي بكر - رضي الله عنه -، ثم ترك ذلك وقال: يأبى الله والمسلمون إلا أبا بكر. وورد ذلك أيضًا من حديث عبد الله بن. معة وقد تقدم.
(٢) (منكر) ليست في - ح -.
(٣) تقدم تخريجه ص ٨٣٧.
(٤) خرجه خ. كتاب الأحكام (ب الاستخلاف) ٩/ ٦٦، م. فضائل الصحابة (ب فضائل أبي بكر - رضي الله عنه -) ٤/ ١٨٥٧ من حديث عائشة - رضي الله عنها - وذلك حين أراد النبي ﷺ أن يكتب كتابًا في استخلاف أبي بكر - رضي الله عنه -، ثم ترك ذلك وقال: يأبى الله والمسلمون إلا أبا بكر. وورد ذلك أيضًا من حديث عبد الله بن. معة وقد تقدم.
٣ / ٨٤٥