وروى أنس – رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا أراد الله بعبد خيرًا استعمله، قيل وكيف يستعمله يا رسول الله؟ قال: يوفقه لعمل صالح قبل الموت" (٢). وفي هذا من الأخبار المذكورة ما يضيق هذا المختصر عن ذكرها.
وأما استدلال هذا المخالف بقوله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلاّ لِيَعْبُدُونِ﴾ (٣).
فالجواب عن هذا من وجوه:
إحداها: وهو المروي عن ابن عباس – رضي الله عنهما - أنه قال: معناها إلا ليقروا له بالعبودية طوعًا وكرهًا (٤) مضاهاة لقوله تعالى: ﴿وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي
(١) أخرجه ت. كتاب القدر (ب. إن الله كتب كتابًا لأهل الجنة وأهل النار) ٤/ ٤٤٩، وقال: وفي الباب عن ابن عمر وهذا حديث حسن غريب صحيح، وأخرجه حم ٢/ ١٦٧، والآجري في الشريعة ص ١٧٣، وابن أبي عاصم في السنة ١/ ١٥٤، وقال الألباني: "إسناده حسن". وهو مخرج في الأحاديث الصحيحة للألباني ٢/ ٥٢٨.
(٢) أخرجه ت. كتاب القدر (ب. ما جاء إن الله كتب كتابا لأهل الجنة) ٤/ ٤٥٠، وقال: حديث حسن صحيح، وأخرجه حم ٣/ ١٠٦ - ١٢٠، والآجري في الشريعة ص ١٨٥، وابن أبي عاصم في السنة ١/ ١٧٥، وقال الألباني: إسناده صحيح على شرطهما.
(٣) الذاريات آية (٥٦).
(٤) أخرجه عنه ابن جرير ورجحه. انظر: تفسير ابن جرير ٢٧/ ١٢.
(٢) أخرجه ت. كتاب القدر (ب. ما جاء إن الله كتب كتابا لأهل الجنة) ٤/ ٤٥٠، وقال: حديث حسن صحيح، وأخرجه حم ٣/ ١٠٦ - ١٢٠، والآجري في الشريعة ص ١٨٥، وابن أبي عاصم في السنة ١/ ١٧٥، وقال الألباني: إسناده صحيح على شرطهما.
(٣) الذاريات آية (٥٦).
(٤) أخرجه عنه ابن جرير ورجحه. انظر: تفسير ابن جرير ٢٧/ ١٢.
٢ / ٤٣٥