فإذا تقرر هذا وحملنا هذه الآية على ما قال المخالف: على العقاب
(١) المائدة آية (٤١).
(٢) ذكر هذه المعنى ابن منظور في لسان العرب ٥/ ٣٣٤٦ والذي نقل عن ابن عباس وذكره ابن جرير والقرطبي أن فتنته هنا (ضلالته). انظر: الأسماء والصفات للبيهقي ص ١٩٨، تفسير ابن جرير ٦/ ٢٣٨، القرطبي ٦/ ١٨٢.
(٣) الحج آية (٧٠) والآية في الأصل هكذا ﴿أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ﴾ وهو خطأ وهي في - ح- هكذا إلا أنها مصححة وزاد وذكر فيها قوله تعالى: ﴿إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾.
(٤) في - ح - (أربعون).
(٥) في الأصل (شقي) بدون الواو وهي في - ح - كما أثبت وهي كذلك في الصحيحين.
(٦) في الأصل (ذراعًا) وفي - ح - كما أثبت وهو الصواب لأنها اسم كان.
(٧) في الأصل (ذراعًا) وهي في - ح- كما أثبت.
(٨) أخرجه خ. كتاب القدر (ب. القدر) ٨/ ١٠٣، م. كتاب القدر (ب. كيفية الخلق الآدمي) ٤/ ٢٠٣٦.
(٢) ذكر هذه المعنى ابن منظور في لسان العرب ٥/ ٣٣٤٦ والذي نقل عن ابن عباس وذكره ابن جرير والقرطبي أن فتنته هنا (ضلالته). انظر: الأسماء والصفات للبيهقي ص ١٩٨، تفسير ابن جرير ٦/ ٢٣٨، القرطبي ٦/ ١٨٢.
(٣) الحج آية (٧٠) والآية في الأصل هكذا ﴿أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ﴾ وهو خطأ وهي في - ح- هكذا إلا أنها مصححة وزاد وذكر فيها قوله تعالى: ﴿إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾.
(٤) في - ح - (أربعون).
(٥) في الأصل (شقي) بدون الواو وهي في - ح - كما أثبت وهي كذلك في الصحيحين.
(٦) في الأصل (ذراعًا) وفي - ح - كما أثبت وهو الصواب لأنها اسم كان.
(٧) في الأصل (ذراعًا) وهي في - ح- كما أثبت.
(٨) أخرجه خ. كتاب القدر (ب. القدر) ٨/ ١٠٣، م. كتاب القدر (ب. كيفية الخلق الآدمي) ٤/ ٢٠٣٦.
١ / ٢٦٥