أثنى عليه الخطيب في تاريخه٤ والذهلي٥ وغيرهما.
[أبو نعيم الأصبهاني (٤٣٠هـ)]
٢٦٥- وقال الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني٦، في مصنف٧ «حلية الأولياء»، في الاعتقاد الذي جمعه: «طريقنا طريق السلف المتبعين للكتاب والسنة وإجماع الأمة، ومما اعتقدوه: أن الله لم يزل كاملًا بجميع صفاته القديمة، لا يزول ولا يحول٨، لم٩ يزل عالمًا بعلم، بصيرًا ببصر، سميعًا بسمع، متكلمًا بكلام، ثم أحدث الأشياء (ق٨٣/ب) من غير شيء، وأن
١ ذكره الخطيب في تاريخه (١٤/٧٠)، والكتاني في الرسالة المستطرفة (٢٥-٢٩) ومعجم المؤلفين (١٣/١٣٦) .
٢ ذكره الخطيب في تاريخه (١٤/٧٠)، والزركلي في الأعلام (٩/٥٧) .
٣ طبع بتحقيق الدكتور أحمد بن سعد الغامدي.
٤ انظر تاريخ بغداد (١٤/٧٠) .
٥ في (ب)»الذهني«وفي (ج)»الذهبي«.
٦ تقدمت ترجمته.
٧ في (ج)»مصنفه«.
٨ في (ب) و(ج)»لا يحول ولا يزول«.
٩ في (ج)»ولم".
٢ ذكره الخطيب في تاريخه (١٤/٧٠)، والزركلي في الأعلام (٩/٥٧) .
٣ طبع بتحقيق الدكتور أحمد بن سعد الغامدي.
٤ انظر تاريخ بغداد (١٤/٧٠) .
٥ في (ب)»الذهني«وفي (ج)»الذهبي«.
٦ تقدمت ترجمته.
٧ في (ج)»مصنفه«.
٨ في (ب) و(ج)»لا يحول ولا يزول«.
٩ في (ج)»ولم".
٢ / ٤٤١