قال العسكري في كتاب «الأوائل»٢:
المخضرمة من الإبل: التي نتجت «بين»٣ العراب واليمانية فقيل: رجل مخضرم إذا عاش في الجاهلية والإسلام قال٤: وهذا أعجب القولين إلي.
وكأنه٥ متردد بين أمرين هل هو من هذا أو من هذا؟
قال الجوهري: لحم مخضرم بفتح الراء لا يدرى من ذكر أم أنثى.
قال: والمخضرم أيضا الشاعر الذي أدرك الجاهلية والإسلام مثل: لبيد ورجل مخضرم النسب أي: دعي.
وقال صاحب «المحكم»: رجل مخضرم إذا كان نصف عمره في الجاهلية ونصفه في الإسلام «وشاعر مخضرم: أدرك الجاهلية والإسلام»٦ ورجل مخضرم: أبوه أبيض وهو أسود ورجل مخضرم ناقص النسب وقيل هو الذي ليس بكريم النسب وقيل: هو الدعي وقيل المخضرم في نسبه المختلط من أطرافه وقيل: هو الذي لا يعرف أبواه وقيل هو الذي ولدته السراري«٥».
فالمخضرم على هذا متردد بين الصحابة لإدراكه زمن الجاهلية والإسلام وبين التابعين لعدم رؤية النبي ﷺ فهو متردد بين أمرين.
ويحتمل أنه من النقص لكونه ناقص الرتبة عن الصحابة لعدم الرؤية مع إمكانها.
١ في حاشية خط: «ثوب بضم الثاء المثلثة على وزن عمر». وراجع: حاشية «المقدمة».
٢ من ع و«التدريب»، وفي خط: «الدلائل».
٣ هكذا في خط، وفي ع و«التدريب»: «من».
٤ العسكرى.
٥ راجع: «التقييد».
٦ من خط، وليس في ع.
٢ من ع و«التدريب»، وفي خط: «الدلائل».
٣ هكذا في خط، وفي ع و«التدريب»: «من».
٤ العسكرى.
٥ راجع: «التقييد».
٦ من خط، وليس في ع.
٢ / ٥٢٦