ومما يدل على أن المراد بالرؤية بعد النبوة: أنهم ترجموا الصحابة لمن ولد للنبي ﷺ بعد النبوة ك إبراهيم وعبد الله ولم يترجموا لمن ولد قبل النبوة ومات قبلها ك القاسم
«القول الثالث» وهو المشار إليه بقوله قلت وقد روينا عن سعيد بن المسيب إلى آخره لكنه علقه على الصحة عنده «وهذا لا يصح عنه»٢ فإن في الإسناد إليه محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف في الحديث.
«واعترض» على المصنف بأن في الأوسط والكبير للطبراني أن جريرا أسلم في أول البعثة أورده من رواية قيس بن أبي حازم عن جرير قال لما بعث النبي ﷺ أتيته لأبايعه فقال: «لأي شيء جئت يا جرير؟» قلت: جئت لأ لأسلم على يديك قال: «فدعاني إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتؤمن بالقدر خيره وشره».
قال: فألقى إلي «كساءه»٣ ثم أقبل على الصحابة فقال: «إذا جاءكم كريم قوم فأكرموه»
«والجواب عنه»: أن هذا الحديث غير صحيح فإنه من رواية الحصين بن عمر الأحمسي وهو منكر الحديث كما «قال»٤ البخاري وضعفه أيضا أحمد وابن معين
١ من ع، وليس في خط.
٢ في خط: «وهو الأصح عنه»، والضاهر أنه محرف من: «وهذا لايصح عنه»، وفي ل: «ةلايصح هذا عن ابن المسيب».
٣ هكذا في خط، وفي ع: «كساء».
٤ من خط، وفي ع: «قاله».
٢ في خط: «وهو الأصح عنه»، والضاهر أنه محرف من: «وهذا لايصح عنه»، وفي ل: «ةلايصح هذا عن ابن المسيب».
٣ هكذا في خط، وفي ع: «كساء».
٤ من خط، وفي ع: «قاله».
٢ / ٤٩٣