اللمحة في شرح الملحة

وأمّا دخولُ تاء التّأنيث على (أب) ١ في قولهم: (يا أَبَتِ) فهو كقولهم: (رجل رَبَعَةٌ) ٢ و(فَرُوقَةٌ) ٣؛ فوصفوا المذكّر بالمؤنّث للمبالغة٤؛ وكذلك قالوا: (امرأةٌ حائض) وصفا بالمذكَّر، وقيل: بالتّاء، ومنه قولُ الرّاجز:
يَا أَبَتَا عَلَّكَ أَوْ عَسَاكَا٥
١ في ب: الأب.
٢ رجلٌ رَبَعَةٌ أي: مَرْبُوعُ الخلْق، لا بالطّويل، ولا بالقصير؛ وُصف المذكّر بهذا الاسم المؤنّث، كما وُصف المذكّر بخمسة ونحوها حين قالوا: (رجال خمسة)؛ والمؤنّث: رَبْعة، ورَبَعة كالمذكّر، وأصله له، وجمعهما جميعًا: رَبَعات. اللّسان (ربع) ٨/‏١٠٧.
٣ رجلٌ فَرُوقَةٌ: فَزِعٌ، شديدُ الفَرَق؛ والهاء في ذلك ليست لتأنيث الموصوف بما هي فيه، إنّما إشعارٌ بما أُريد من تأنيث الغاية والمبالَغة. اللّسان (فرق) ١٠/‏٣٠٤) .
٤ التّاء في (يا أبت) تاءُ تأنيث عُوِّضت من ياء المتكلِّم؛ والّذي يدلّ على أنّها للتّأنيث أنّك تقولُ في الوقف: (يا أبه) و(يا أُمّه) فتبدلها هاءً في الوقف، كـ (قاعد) و(قاعده) . يُنظر: شرح المفصّل ٢/‏١١، وشرح الكافية الشّافية ٣/‏١٣٢٧.
٥ هذا بيتٌ من الرّجز، وهو لرؤبة بن العجّاج.
والشّاهد فيه: (يا أبتا) حيث أراد الياء، إلاّ أنّه استثقلها فأبدل من الكسرة فتحة ثم قلبها ألِفًا؛ لأنّها متحرّكة مفتوحٌ مّا قبلها.
يُنظر هذا البيتُ في: الكتاب ٢/‏٣٧٥، والمقتضب ٣/‏٧١، وسرّ صناعة الإعراب ١/‏٤٠٦، وشرح المفصّل ٢/‏١٢، واللّسان (روي) ١٤/‏٣٤٩، والمقاصد النّحويّة ٤/‏٢٥٢، والأشمونيّ ٣/‏١٥٨، والخزانة ٥/‏٣٦٢، وملحقات ديوان رؤبة ١٨١.
٢ ‏/ ٦١٨