وتقولُ: (ما أَعْرَجَ زَيدًا) إذا أردتّ عَرَجَ في السُّلَّم١٠، وكذلك: (ما أَحْوَله) من حال يحول من التّغيّر، و(ما أعمى قلبه١١ عن طاعة الله)؛
١ في أ: وما ايده.
٢ اللّسان (رجل) ١١/٢٦٧، ٢٧٠.
٣ في أ: حبه، وهو تصحيف.
٤ في اللّسان (جبه) ١٣/ ٤٨٣، ٤٨٤: «وَجَبَهَ الرّجل يَجْبَهُه جَبْهًا: رَدّه عن حاجته واستقبله بما يكرَه؛ وجَبَهْتُ فلانًا: إذا استقبلته بكلامٍ فيه غِلْظة؛ وجَبَهْتُه بالمكروه: إذا استقبلتَه به؛ والجَبْهَةُ: المَذَلَّة».
٥ في أ: بذلك شيئًا من الخلق الثّابتة.
٦ في ب: في.
٧ في أ: الحوارج، وهو تصحيف.
٨ في أ: والرّأس.
٩ لأنّه لا يجوز التّعجّب من الخلْقة الثّابتة. يُنظر: كشف المشكل ١/٥١٤.
١٠ وعَرَجَ في الدَّرَجَة والسُّلَّم يعرُج عُرُوجًا، أي: ارتقى. اللّسان (عرج) ٢/٣٢١.
١١ جاز لأنّه لم يُرد به عمى العينين، وإنما أُريد عَمَى القَلب.
يُنظر: كشف المشكل ١/٥١٥، وشرح المفصّل ٧/١٤٦، واللّسان (عمي) ١٥/٩٥.
٢ اللّسان (رجل) ١١/٢٦٧، ٢٧٠.
٣ في أ: حبه، وهو تصحيف.
٤ في اللّسان (جبه) ١٣/ ٤٨٣، ٤٨٤: «وَجَبَهَ الرّجل يَجْبَهُه جَبْهًا: رَدّه عن حاجته واستقبله بما يكرَه؛ وجَبَهْتُ فلانًا: إذا استقبلته بكلامٍ فيه غِلْظة؛ وجَبَهْتُه بالمكروه: إذا استقبلتَه به؛ والجَبْهَةُ: المَذَلَّة».
٥ في أ: بذلك شيئًا من الخلق الثّابتة.
٦ في ب: في.
٧ في أ: الحوارج، وهو تصحيف.
٨ في أ: والرّأس.
٩ لأنّه لا يجوز التّعجّب من الخلْقة الثّابتة. يُنظر: كشف المشكل ١/٥١٤.
١٠ وعَرَجَ في الدَّرَجَة والسُّلَّم يعرُج عُرُوجًا، أي: ارتقى. اللّسان (عرج) ٢/٣٢١.
١١ جاز لأنّه لم يُرد به عمى العينين، وإنما أُريد عَمَى القَلب.
يُنظر: كشف المشكل ١/٥١٥، وشرح المفصّل ٧/١٤٦، واللّسان (عمي) ١٥/٩٥.
١ / ٥١٩