المبحث الأول: اسمه، ونسبه، وكنيته، ولقبه

١ تُنظر ترجمته في: ذُيول العِبَر٤/‏٥٨، وتأريخ ابن الورْديّ ٢/‏٣٨٦، والوافي بالوفيات ٢/‏٣٦١ - ٣٦٣، وفوات الوفيات ٣/‏٣٢٦ - ٣٣٠، والبداية والنّهاية ١٤/‏١٠١، وعقود الجمان ٢٣٢، ٢٣٣، والسّلوك لمعرفة الملوك ٢/‏٢٣٩، وطبقات ابن قاضي شُهْبَة ٧٨، والدُّرر الكامنة ٤/‏٤٠، والمنهل الصّافي ٦/‏٩٦، والدّليل الشّافي ٢/‏٦١٤، والنّجوم الزّاهرة ٩/‏٢٤٨، ٢٤٩، وتاج التّراجم ٢٥٨، وبُغية الوُعاة ١/‏٨٤، ودرّة الحجال ٢/‏٣٠٣، ٣٠٥، وكشف الظّنون ٢/‏١٠٧٢، ١٤٣٨، ١٨٠٨، وشذرات الذّهب ٦/‏٥٣، وإيضاح المكنون ٢/‏٥٥٢، ٣/‏٥١٣، وهديّة العارفين ٢/‏١٤٥، والأعلام ٦/‏٨٧، ومعجم المؤلّفين ٩/‏١٩٢.
٢ وفي بعض المصادر (حسن) بدون (أل) .
يُنظر: ذيول العِبَر ٤/‏٥٨، والنّجوم الزّاهرة ٩/‏٢٤٨، والدّليل الشّافي ٢/‏٦١٤، ودرّة الحجال ٢/‏٣٠٣، وإيضاح المكنون ٢/‏٥٥٢، والأعلام ٦/‏٨٧.
وفي البداية والنّهاية ١٤/‏١٠١: (محمّد بن حسين)، وهو تصحيف.
٣ ينظر: الوافي بالوفيات ٢/‏٣٦١، وفوات الوفيات ٣/‏٣٢٦، وشذرات الذهب ٦/‏٥٣.
وفي بعض المصادر: (الصائغ) بالهمزة؛ ينظر: الدليل الشافي ٢/‏٦١٤.
وفي بعض المصادر: (ابن الصّائغ) وهو المثبت على غلاف النسخة: (أ) وإن كان فيه طمس.
ويُنظر: الدرر الكامنة ٤/‏٤٠، وتاج التراجم ٢٥٨، ودرة الحجال ٢/‏٣٠٣.
والصحيح هو الأول – الصّايغ – لثلاثة أدلة:
١- أنّ هذا هو المثبت في مقدمة النسخة: (أ)، وعلى غلاف النسخة (ب) وفي خاتمتها.
٢- ما ذكره المترجمون من أنّ له حانوتًا بالصّاغة، فهذا يدل على أنه هو الصّايغ وليس والده.
٣- أن هذا هو المثبت في كثير من المصادر التي ترجمت للمؤلف، وقد سبق ذكرها.