القول المفيد على كتاب التوحيد

قوله: «بهم كفر»: الباء يحتمل أن تكون بمعنى «من»; أي: هما منهم كفر، ويحتمل أن تكون بمعنى «في»; أي: هما فيهم كفر.
قوله: «كفر»: أي: هاتان الخصلتان كفر ولا يلزم من وجود خصلتين من الكفر في المؤمن أن يكون كافرا، كما لا يلزم من وجود خصلتين في الكافر من خصال الإيمان; كالحياء، والشجاعة، والكرم; أن يكون مؤمنا.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «بخلاف قول رسول الله (: (بين الرجل والشرك والكفر ترك الصلاة «٢) فإنه هنا أتى بأل الدالة على الحقيقة; فالمراد بالكفر هنا الكفر المخرج عن الملة، بخلاف مجيء»كفر«نكرة; فلا يدل على الخروج عن الإسلام (٣) .
قوله:»الطعن في النسب «: أي: العيب فيه أو نفيه; فهذا عمل من أعمال الكفر.
قوله:»النياحة على الميت «: أي: أن يبكي الإنسان على الميت بكاء على صفة نوح الحمام; لأن هذا يدل على التضجر وعدم الصبر، فهو مناف للصبر الواجب، وهذه الجملة هي الشاهد للباب.
والناس حال المصيبة على مراتب أربع:
الأولى: التسخط: وهو إما أن يكون بالقلب، كأن يسخط على ربه،
_________
(١) أخرجه مسلم في (الإيمان، باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة/١/‏٨٢) .
(٢) أخرجه مسلم في (الإيمان، باب إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة/١/‏٨٨) عن جابر رضي الله عنه.
(٣) انظر:»اقتضاء الصراط المستقيم" (١/‏٢٠٨، ٢٠٩) .