الأولى: تحذير الناس من الغلو.
الثانية: ما ينبغي أن يقول من قيل له: «أنت سيدنا».
الثالثة: قوله: «لا يستجرينكم الشيطان»١ مع أنهم لم يقولوا إلا الحق.
الرابعة: «ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي».
فيه مسائل:
الأولى: تحذير الناس من الغلو تؤخذ من قوله: «ولا يستجرينكم الشيطان»، ووجهه: أن الرسول ﷺ جعل هذا من استجراء الشيطان، والإنسان يجب عليه أن يحذر كل ما كان من طرق الشيطان.
الثانية: ما ينبغي أن يقول من قيل له: أنت سيدنا: وتؤخذ من قوله: «السيد الله»; فينبغي أن يقول من قيل له ذلك: «السيد الله».
الثالثة: قوله: «لا يستجرينكم الشيطان» مع أنهم لم يقولوا إلا الحق: ظاهر كلام المؤلف أن هذا من استجراء الشيطان; فهذه الكلمة يحتمل أن معناها أن ما قلتم من استجراء الشيطان. ويحتمل أن المعنى: قولوا بهذا القول، ولكن إياكم أن تغلوا، فإن هذا من استجراء الشيطان، وهذا ظاهر الحديث كما سبق.
الرابعة: قوله: «ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي»٢ أي: إني أكره أن ترفعوني فوق منزلتي، وهي العبودية والرسالة; ففيها تواضعه ﷺ.
_________
١ أبو داود: الأدب (٤٨٠٦)، وأحمد (٤/٢٥) .
٢ أحمد (٣/١٥٣) .
الأولى: تحذير الناس من الغلو تؤخذ من قوله: «ولا يستجرينكم الشيطان»، ووجهه: أن الرسول ﷺ جعل هذا من استجراء الشيطان، والإنسان يجب عليه أن يحذر كل ما كان من طرق الشيطان.
الثانية: ما ينبغي أن يقول من قيل له: أنت سيدنا: وتؤخذ من قوله: «السيد الله»; فينبغي أن يقول من قيل له ذلك: «السيد الله».
الثالثة: قوله: «لا يستجرينكم الشيطان» مع أنهم لم يقولوا إلا الحق: ظاهر كلام المؤلف أن هذا من استجراء الشيطان; فهذه الكلمة يحتمل أن معناها أن ما قلتم من استجراء الشيطان. ويحتمل أن المعنى: قولوا بهذا القول، ولكن إياكم أن تغلوا، فإن هذا من استجراء الشيطان، وهذا ظاهر الحديث كما سبق.
الرابعة: قوله: «ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي»٢ أي: إني أكره أن ترفعوني فوق منزلتي، وهي العبودية والرسالة; ففيها تواضعه ﷺ.
_________
١ أبو داود: الأدب (٤٨٠٦)، وأحمد (٤/٢٥) .
٢ أحمد (٣/١٥٣) .
٢ / ٥٢٢