القول المفيد على كتاب التوحيد — الصفحة ١٠٣٧

قوله: «أمتي»: المراد أمة الإجابة; لأن أمة الدعوة إذا لم يؤمنوا فليس فيهم خير.
قوله: «فلا أدري أذكر بعد قرنه مرتين أو ثلاثا»: وإذا كان عمران لا يدري; فالأصل أنه ذكر مرتين، فتكون القرون المفضلة ثلاثة، وهذا هو المشهور.
قوله: «ثم إن بعدكم قوم»: وفي رواية البخاري: «ثم إن بعدكم قوما» بنصب «قوما»، وهذا لا إشكال فيه، لكن في هذه الرواية برفع «قوم١» فيه إشكال; لأن «قوم» اسم إن، وقد اختلف العلماء في هذا:
فقيل على لغة ربيعة: الذين لا يقفون على المنصوب بالألف، فلم يثبت الكاتب الألف، فصارت «قوم». وهذا جواب ليس بسديد; لأن الرواية ليست مكتوبة فقط، بل تكتب وتقرأ باللفظ عند أخذ التلاميذ الرواية من المشايخ، ولأن هذا ليس محل وقف.
وقيل: إن «إن» اسمها ضمير الشأن محذوف، إلحاقا لها بإن المخففة; لأن «إن» المخففة تعمل بضمير الشأن، قال الشاعر:
وإن مالك كانت كرام المعادن
فإن المشددة هنا حملت على إن المخففة، فاسمها ضمير الشأن محذوف، وعليه يكون «بعدكم»: خبر مقدم، و«قوم»: مبتدأ مؤخر، والجملة خبر «إن».
_________
١ انظر: «فتح الباري» (٧/ ٧) .