القول المفيد على كتاب التوحيد — الصفحة ١٠٣٣

فَأَغْنَى﴾ ١؛ فالمقابلة هنا في قوله: «فأغنى» بينت أن معنى عائلا: فقيرا.
والاستكبار: الترفع والتعاظم، وهو نوعان:
- استكبار عن الحق بأن يرده أو يترفع عن القيام به.
- واستكبار على الخلق باحتقارهم واستذلالهم; كما قال النبي ﷺ «الكبر بطر الحق وغمط الناس»٣.
فالفقير داعي الاستكبار عنده ضعيف، فيكون استكباره دليلا على ضعف إيمانه وخبث طويته، ولذلك كانت عقوبته أشد.
قوله: «ورجل جعل الله بضاعته; لا يشتري إلا بيمينه، ولا يبيع إلا بيمينه»: أي: جعل الحلف بالله بضاعة له، وإنما ساغ التأويل هنا; لأن النبي ﷺ هو الذي فسره بذلك، حيث قال: «لا يشتري إلا بيمينه ...»، وإذا كان المتكلم هو الذي أخرج كلامه عن ظاهره; فهو أعلم بمراده، وهذا كما في الحديث القدسي: «عبدي! استطعمتك فلم تطعمني، استسقيتك فلم تسقني»٤ فبينه الله عز وجل بقوله: «عبدي فلان جاع فلم تطعمه، استسقاك فلم تسقه».
فقوله: «لا يشتري إلا بيمينه، ولا يبيع إلا بيمينه» استئنافية
_________
١ سورة الضحى آية: ٨.
٢ أخرجه: الطبراني في «الكبير» (٦١١١)، و«الصغير» (٢/‏٢١)، و«الأوسط»; كما في «المجمع». وقال المنذري في «الترغيب» (٢/‏٥٨٧)، والهيثمي في «المجمع» (٤/‏٧٨): «ورواته محتج بهم في الصحيح».
٣ أخرجه: مسلم في (الإيمان، باب تحريم الكبر، ١/‏٩٣) ; عن ابن مسعود رضي الله عنه.
٤ مسلم: البر والصلة والآداب (٢٥٦٩) .
٥ سبق (ص ٣٤٤) .