ومن ذلك قوله تعالى: ﴿فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾ ١، على تفسير من قال: إن المراد بالأوسط هنا: الشيء بين الجيد والرديء، كما قال ابن عباس في رواية عنه: كان الرجل يقوت أهله قوتًا دونًا، وبعضهم قوتًا فيه سعة، فقال الله: ﴿مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ﴾ الخبز والزيت٢.
وفسر بعضهم: «أوسط» في الآية بأنه: الأعدل والأمثل، فتكون الآية على هذا التفسير مندرجة تحت المعنى الأول الذي هو «العدالة والخيار والأجود».
٣- الوسطية الحسية، وهي: ما بين الطرفين وما بين طرفي الشيء وحافتيه.
ومن ذلك قوله تعالى: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى﴾ ٣، وسميت الوسطى؛ لأن قبلها صلاتين وبعدها صلاتين، على اختلاف في تحديد اي الصلوات هي٤.
ومن ذلك قوله تعالى: ﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا﴾ ٥؛ أي: دخلن به وسط العدو٦.
١ سورة المائدة آية ٨٩.
٢ ابن جرير، جامع البيان، ١٠/ ٥٤٣.
٣ سورة البقرة آية ٢٣٨.
٤ انظر: ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ١/ ٢٩١- ٢٩٥، والسيوطي، الدر المنثور، ١/ ٧٢٠- ٧٢٩.
٥ سورة العاديات آية ٥.
٦ انظر: «البغوي» أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء، معالم التنزيل، «تحقيق خالد عبد الرحمن العك ومروان سوار، ط. دار المعرفة- بيروت»، ٤/ ٥١٨.
٢ ابن جرير، جامع البيان، ١٠/ ٥٤٣.
٣ سورة البقرة آية ٢٣٨.
٤ انظر: ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، ١/ ٢٩١- ٢٩٥، والسيوطي، الدر المنثور، ١/ ٧٢٠- ٧٢٩.
٥ سورة العاديات آية ٥.
٦ انظر: «البغوي» أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء، معالم التنزيل، «تحقيق خالد عبد الرحمن العك ومروان سوار، ط. دار المعرفة- بيروت»، ٤/ ٥١٨.
٢١