الثاني:»وسط«؛ بفتح السين:
وتأتي: لمعان متعددة متقاربة، فتكون:
١-» اسمًا: لما بين طرفي الشيء وهو منه. فتقول: قبضت وسط الحبل، وكسرت وسط القوس، وجلست وسط الدار. وهذا حقيقة معناه٢.
٢- تأتي صفة بمعنى «خيار، وأفضل، وأجود»، فأوسط الشيء «أفضله، وخياره» كوسط المرعى خير من طرفيه، ومرعى وسط؛ أي: خيار ومنه:
إن لها فوارسًا وفرطًا ... ونفرة الحي ومرعى وسطًا٣
وواسطة القلادة: الجوهر الذي وسطها وهو أجودها٤.
ورجل وسط ووسيط: حسن٥.
٣- وتأتي «وسط» بمعنى: «عدل» كما تقدم قول ابن فارس أنه يدل على العدل. وأن أعدل الشيء أوسطه.
وفي «لسان العرب»: «ووسط الشيء وأوسطه أعدله»٦.
١ أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور، لسان العرب، «نشر: دار صادر - بيروت»، ٧/ ٤٢٨.
٢ ابن منظور، لسان العرب، ٧/ ٤٢٧- ٤٢٨.
٣ نفس المصدر ٧/ ٤٢٧، ٤٣٠.
٤ إسماعيل بن حماد الجوهري، الصحاح، «تحقيق أحمد بن عبد الغفور عطار، ط. الثالثة، ١٤٠٢ هـ»، ٣/ ١١٦٧.
٥ ابن منظور، لسان العرب ٧/ ٤٣٠.
٦ ٧/ ٤٣٠.
٢ ابن منظور، لسان العرب، ٧/ ٤٢٧- ٤٢٨.
٣ نفس المصدر ٧/ ٤٢٧، ٤٣٠.
٤ إسماعيل بن حماد الجوهري، الصحاح، «تحقيق أحمد بن عبد الغفور عطار، ط. الثالثة، ١٤٠٢ هـ»، ٣/ ١١٦٧.
٥ ابن منظور، لسان العرب ٧/ ٤٣٠.
٦ ٧/ ٤٣٠.
١٦