٩- قوله تعالى: ﴿يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا﴾ ٢ بالممتحنة.
١٠- قوله جل وعلا: ﴿أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ﴾ ٣ بالقلم.
القسم الثاني: اختلفت فيه المصاحف فرسم في أكثرها مقطوعًا وفي بعضها موصولا، وذلك في موضع واحد هو قوله تعالى: ﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ﴾ ٤ بالأنبياء، والمختار فيه القطع وعليه العمل٥.
القسم الثالث: اتفقت المصاحف على وصله وذلك في غير المواضع الأحد عشر المذكورة في القسمين السابقين نحو قوله تعالى: ﴿أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ﴾ ٦ بهود، وقوله تعالى: ﴿أَفَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا﴾ ٧ بطه، وقوله سبحانه: ﴿إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ﴾ ٨ بفصلت، وقوله عز وجل: ﴿وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ ٩ بالحديد، وغير ذلك كثير في القرآن.
الكلمة السابعة: «أنْ» مفتوحة الهمزة ساكنة النون مع «لن» وهي على ثلاثة أقسام:
القسم الأول: اتفقت المصاحف على وصل «أن» بـ«لَنْ» وذلك في موضعين:
١- قوله تعالى: ﴿أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا﴾ ١٠ بالكهف.
٢- قوله سبحانه: ﴿أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ﴾ ١١ بالقيامة.
١ الآية: ١٩.
٢ الآية: ١٢.
٣ الآية: ٢٤.
٤ الآية: ٨٧.
٥ انظر: هامش لطائف البيان شرح مورد الظمآن، «ج: ٢، ص٦٨».
٦ الآية: ٢.
٧ الآية: ٨٩.
٨ الآية: ١٤.
٩ الآية: ١٠.
١٠ الآية: ٤٨.
١١ الآية: ٣.
٢ الآية: ١٢.
٣ الآية: ٢٤.
٤ الآية: ٨٧.
٥ انظر: هامش لطائف البيان شرح مورد الظمآن، «ج: ٢، ص٦٨».
٦ الآية: ٢.
٧ الآية: ٨٩.
٨ الآية: ١٤.
٩ الآية: ١٠.
١٠ الآية: ٤٨.
١١ الآية: ٣.
٢٥٩