٤- قوله تعالى: ﴿لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ﴾ ٢ بالحديد.
الكلمة الخامسة: «أمْ» مع «مَنْ» الاستفهامية وهي على قسمين:
القسم الأول: اتفقت المصاحف على قطع «أم» عن «من» في أربعة مواضع:
١- قوله تعالى: ﴿أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا﴾ ٣ بالنساء.
٢- قوله تعالى: ﴿أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ﴾ ٤ بالتوبة.
٣- قوله تعالى: ﴿أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا﴾ ٥ بالصافات.
٤- قوله تعالى: ﴿أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ ٦ بفصلت.
القسم الثاني: اتفقت المصاحف على وصله وذلك في غير المواضع الأربعة السابقة نحو قوله تعالى: ﴿أَمَّنْ لا يَهِدِّي﴾ ٧ بيونس، وقوله سبحانه: ﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ﴾ ٨ بالنمل، وقوله تعالى: ﴿أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ﴾ ٩ بالملك، وغير ذلك كثير.
الكلمة السادسة: «لام الجر» مع مجرورها وهي على قسمين:
القسم الأول: اتفقت المصاحف على قطع «اللام» عن مجرورها في أربعة مواضع:
١- قوله تعالى: ﴿فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ﴾ ١٠ بالنساء،
٢- قوله تعالى: ﴿مَالِ هَذَا الْكِتَابِ﴾ ١١ بالكهف،
٣- قوله تعالى: ﴿مَالِ هَذَا الرَّسُولِ﴾ ١٢ بالفرقان،
٤- قوله تعالى: ﴿فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ
١ الآية: ٥٠.
٢ الآية: ٢٣.
٣ الآية: ١٠٩.
٤ الآية: ١٠٩.
٥ الآية: ١١.
٦ الآية: ٤٠.
٧ الآية: ٣٥.
٨ الآية: ٦٢.
٩ الآية: ٢٠.
١٠ الآية: ٧٨.
١١ آية: ٤٩.
١٢ الآية: ٧.
٢ الآية: ٢٣.
٣ الآية: ١٠٩.
٤ الآية: ١٠٩.
٥ الآية: ١١.
٦ الآية: ٤٠.
٧ الآية: ٣٥.
٨ الآية: ٦٢.
٩ الآية: ٢٠.
١٠ الآية: ٧٨.
١١ آية: ٤٩.
١٢ الآية: ٧.
٢٥١