إبطال التأويلات - ط غراس

= ولم يتفرد به ابن عياش بل تابعه عبد الله بن سالم الحمصي وهو ثقة، أخرجه الطبراني (٧/ ٥٢/ ٦٣٥٨) والبيهقي في "الأسماء" (ص ٤٦٢ - ٤٦٣). ووقع عند الطبراني: عبد الله بن صالح، وهو خطأ.
وللحديث شاهد من حديث النواس بن سمعان: رواه أبو يعلى -كما في المطالب العالية (٤/ ٣٣٦) - وضعفه البوصيري لتدليس الوليد بن مسلم.
(١) إسناده حسن، رواه أحمد (٢/ ٥٤١) والدارمي في "النقض" (ص ١٥١) معلقًا عن حريز بن عثمان عن شبيب أبي روح أن أعرابيًا أتى أبا هريرة فقال: يا أبا هريرة! حدثنا عن النبي -ﷺ- فذكر الحديث فقال: قال النبي -ﷺ-: "إلا أن الإيمان … فذكره".
وذكره الهيثمي في المجمع (١٠/ ٥٥ - ٥٦) وقال: رواه أحمد ورجاله الصحيح غير شبيب، وهو ثقة.
وقال شيخه العراقي في تخريج الأحياء (١/ ١٠٤): رجاله ثقات.
وفيه نظر، فإن فيه عصام بن خالد الحمصي، قال النسائي فيه: ليس به بأس وقال الحافظ: صدوق.
تنبيه: وقع عند أحمد والدارمي: جرير وهو خطأ، والصواب حريز بن عثمان فإنه الذي يروي عن شبيب، ويروي عنه عصام.
(٢) أخرجه البخاري (٦/ ٥٢٦) ومسلم (١/ ٧٢ - ٧٣) عن شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: "الفخر والخيلاء في الفدَّادين أهل الوَبَر، والسكينة في أهل الغنم، والإيمان يمان والحكمة يمانية".
وله طرق وألفاظ أخرى أنظر البخاري (٨/ ٩٨، ٩٩) مسلم (١/ ٧١، ٧٢، ٧٣).