= حدث عنه عمران القطان، ومسلم لم يتابع على هذا. اهـ.
قال الهيثمي (٧/ ١٨٦): رواه البزار ورجاله رجال الصحيحن غير نمر بن هلال، وثّقه أبو حاتم. قلت: إنما قال أبو حاتم: شيخ، كما نقله ابنه في الجرح والتعديل (٨/ ٥١١).
فالإسناد حسن إن شاء الله.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٦٠٦) إلى الطبراني (ولم أجده في الكبير) وابن مردويه. وللحديث شاهد من حديث أنس بن مالك.
أخرجه أبو يعلى (٦/ ١٤٤ - ١٤٥، ١٧٢) وابن خزيمة في "التوحيد" (ص ٧٩) والعقيلي في الضعفاء (١/ ٢٥٧) وابن عدي في الكامل (٢/ ٦٢٤) والدولابي في الكنى (٢/ ٤٨) عن الحكم بن سنان حدثنا ثابت البناني عن أنس مرفوعًا: "إن الله قبض قبضة فقال: للجنة … ". لكن فيه الحكم بن سنان وهو الباهلي أبو عون، قال العقيلي: لا يتابع عليه، وقد روي فى القبضتين أحاديث بأسانيد صالحة. اهـ
قلت: والحكم بن سنان ضعفه ابن معين والنسائي وأبو داود وابن سعد، وقال البخاري: لا يكتب حديثه، وقال أحمد: ليس بالمتين عندهم، وقال الحافظ: ضعيف.
لكن الحديث يقوي بما سبق إن شاء الله تعالى.
تنبيه: وقع عند ابن حزيمة: الحكم بن سنان قال حدثنا ابن عون حدثنا ثابت، وهو خطأ إنما هو: الحكم بن سنان أبو عون، وكذا هو عند العقيلي وابن عدي والدولابي.
(١) في الأصل: الدر، مهملة النقط.
قال الهيثمي (٧/ ١٨٦): رواه البزار ورجاله رجال الصحيحن غير نمر بن هلال، وثّقه أبو حاتم. قلت: إنما قال أبو حاتم: شيخ، كما نقله ابنه في الجرح والتعديل (٨/ ٥١١).
فالإسناد حسن إن شاء الله.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٦٠٦) إلى الطبراني (ولم أجده في الكبير) وابن مردويه. وللحديث شاهد من حديث أنس بن مالك.
أخرجه أبو يعلى (٦/ ١٤٤ - ١٤٥، ١٧٢) وابن خزيمة في "التوحيد" (ص ٧٩) والعقيلي في الضعفاء (١/ ٢٥٧) وابن عدي في الكامل (٢/ ٦٢٤) والدولابي في الكنى (٢/ ٤٨) عن الحكم بن سنان حدثنا ثابت البناني عن أنس مرفوعًا: "إن الله قبض قبضة فقال: للجنة … ". لكن فيه الحكم بن سنان وهو الباهلي أبو عون، قال العقيلي: لا يتابع عليه، وقد روي فى القبضتين أحاديث بأسانيد صالحة. اهـ
قلت: والحكم بن سنان ضعفه ابن معين والنسائي وأبو داود وابن سعد، وقال البخاري: لا يكتب حديثه، وقال أحمد: ليس بالمتين عندهم، وقال الحافظ: ضعيف.
لكن الحديث يقوي بما سبق إن شاء الله تعالى.
تنبيه: وقع عند ابن حزيمة: الحكم بن سنان قال حدثنا ابن عون حدثنا ثابت، وهو خطأ إنما هو: الحكم بن سنان أبو عون، وكذا هو عند العقيلي وابن عدي والدولابي.
(١) في الأصل: الدر، مهملة النقط.
٢١٠