إذ إنها تجمع لصاحبها الخير في دنياه وأخراه.
- فقد ورد في حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال: علمني كلامًا أقوله. قال: «قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله رب العالمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم» قال: هؤلاء لربي، فما لي؟ قال: «قل: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني»، وفي رواية «وعافني» (١).
وفي رواية قال: «فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وأخراك» (٢).
- وفي حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جاء رجل بدوي إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله: علمني خيرًا. قال: «قل: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر»، ثم رجع فلما رآه رسول الله ﷺ تبسم، وقال: «تفكر البائس» فقال: يا رسول الله (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) هذا كله لله، فما لي؟ فقال رسول الله ﷺ: إذا قلت «سبحان الله» قال الله: صدقت، وإذا قلت: «الحمد لله» قال الله: صدقت، وإذا قلت: «لا إله إلا الله» قال الله: صدقت، وإذا قلت: «الله أكبر» قال الله صدقت، فتقول: اللهم اغفر لي، فيقول الله: قد فعلت، فتقول: اللهم ارحمني، فيقول الله: قد فعلت، وتقول اللهم ارزقني، فيقول الله: قد فعلت. قال: فعقد الأعرابي سبعًا في يديه (٣).
٥ - أن الله عز وجل اصطفاها من بين سائر الكلام لمكانتها وفضلها العظيم:
وقد صح ذلك من حديث أبي هريرة وأبي سعيد -رضي الله عنهما- عن النبي ﷺ قال: «إن الله اصطفى من الكلام أربعًا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، فمن قال: سبحان الله؛ كتبت له عشرون حسنة، وحطت عنه عشرون سيئة، ومن قال: الله أكبر فمثل ذلك، ومن قال: لا إله إلا الله فمثل ذلك، ومن قال: الحمد لله رب العالمين، من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة، وحطت عنه ثلاثون سيئة» (٤).
(١) رواه مسلم (٤/ ٢٠٧٢) برقم (٢٦٩٦).
(٢) رواه مسلم (٨/ ٧١) برقم (٧٠٢٦).
(٣) رواه البيهقي في شعب الإيمان (٢/ ١٣٣)، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (٣٣٣٦)
(١٣/ ١٣٩).
(٤) رواه أحمد (١٣/ ٣٨٧)، والحاكم (١/ ٥١٢)، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (١٧١٨).
(٢) رواه مسلم (٨/ ٧١) برقم (٧٠٢٦).
(٣) رواه البيهقي في شعب الإيمان (٢/ ١٣٣)، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (٣٣٣٦)
(١٣/ ١٣٩).
(٤) رواه أحمد (١٣/ ٣٨٧)، والحاكم (١/ ٥١٢)، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (١٧١٨).
٢١