المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام (ص ١٤ ‏/ ١٣٠)

وعرف «آل مخزوم» بالثراء في الجاهلية وفي الإسلام. مرَّ «عثمان بن عفان» بمجلس لبني مخزوم، فسلم عليهم، ثم قال: «إنه ليعجبني ما أرى من جمالكم ونعمة الله عليكم». «وزعموا أن قومًا قعدوا يذكرون الأغنياء من قريش، فقال أحدهم:»المغيرة بن عبد الرحمن«، فقال له القوم:»وهل لمغيرة من مال؟ «فقال الرجل: أليس له أربع بنات وأربع أخوات؟ وكان المغيرة يقول: لا أزوج كفؤًا إلا بألف دينار! فكان إذا خطب إليه الكفؤ، قال له: قد علمت قولي؟ فيقول له الخاطب: قد علمتُ وقد أحضرت المال، فيزوجه ويقبض المال منه؛ ثم يقول له: اختم عليه بخاتمك، فإذا أدخل زوجته، بعدما يجهزها بما يصلحها، ويخدمه خادمين، ويدخل بيتها نفقة سنة دفع إليها صداقها مختومًا بخاتم زوجها، ثم يقول لها: هذا مالك، وما جهزناك به صلة منا لكِ»١. وهي قصة مهما قيل فيها فإنها تشير إلى ثراء وغنى آل مخزوم.
وعكرمة بن أبي جهل من أغنياء قريش كذلك، ولما ندب «أبو بكر» الناس لغزو الروم، خرج معهم غازيًا، فبصر «أبو بكر» بخباء عظيم، حوله ترابط ثمانية أفراس ورماح وعدة ظاهرة، فجاء إليه، فإذا خباء «عكرمة»، فعرض أبو بكر عليه المعونة، فقال: «أنا غني عنها، معي ألفا دينار، فاصرف معونتك إلى غيري»٢.
وكان «الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس» من تجار مكة، وكان يخرج بتجارته إلى الخارج، فيذهب إلى الحيرة للاتجار بسوقها. ومر «الحكم» بحاتم الطائي فسأله الجوار في أرض طيء حتى يصل إلى «الحيرة»، فأجاره ونحر له وأوصله إلى الحيرة.
ومن أغنياء الطائف «مسعود بن معتب الثقفي»، قيل: إنه كان له مال عظيم، وإنه أحد من قيل فيه: إنه المراد من الآية: ﴿عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ . وكانت له مزارع بها أشجار كروم وفواكه، وله عبيد، وقصر ضخم٣.
ومن رجال الطائف الأغنياء «مسعود بن عمرو بن عمير الثقفي»، كان غنيًّا

١ كتاب نسب قريش «٣٠٨ وما بعدها».
٢ كتاب نسب قريش «٣١١».
٣ تاج العروس «٦/ ١٨٤»، «طوف».

١٤ ‏/ ١٣٠