ويقال لتقديم الفلاح أو المستأجر لأرض ما، ما عليه من حقوق تجاه الحكومة، التي استأجر الأرض منها، أو صاحب الملك، الذي استأجر أرضه لزراعتها، «دعتم» «دعت»٤، أي «غلة»، تسلم إلى وكلاء الحكومة أو صاحب الأرض عن حقهم المتفق عليه.
وتعرف الأرضون الحكومية التي تعطى باللزمة والإجارة لمن لا يملكها بـ«مقبلت» و«قبلت»، و«مقبل»، ومن أصل «قبل»٥. تعطى في مقابل تعهد يتعهد الملتزم والمؤجر بدفع مبلغ معين أو حصة معينة إلى الملك أو ممثليه من الموظفين أو أصحاب الأرض، وذلك في مقابل استغلاله للأرض. وقد تدون شروط الاتفاق وتثبت ليرجع إليها إذا حدث اختلاف.
وقد صالح الرسول أهل خيبر، على حقن دمائهم، وعلى أن يقوموا على النخل والزرع؛ لأن لهم علمًا بإصلاح الأرض وخدمة الزرع، ولم يكن لرسول الله وأصحابه غلمان يقومون بذلك، فأعطاهم خيبر على أن لهم الشطر من كل زرع ونخل وشيء ما٦. فبقوا يستغلونها على نصف ما خرج منها، فكان «الخارص» يأتي إليهم عند الموسم يخرص ما يخرج منها، فيأخذ النصف، ويترك النصف الآخر لليهود٧. وصالح الرسول أهل «فدك» على نصف الأرض بتربتها، وعلى نصف النخل٨.
١ ابن سعد، طبقات «١/ ٢٦٦».
٢ ابن سعد، طبقات «١/ ٢٦٦».
٣ ابن سعد، طبقات «١/ ٢٨٧».
٤ Handbuch، I، S. ١٣٧.
٥ Rep. Epigr. ٢٨٧٦، Tome، V، P.٢٠٩.
٦ البلاذري، فتوح «٣٧».
٧ البلاذري، فتوح «٣٩ وما بعدها».
٨ البلاذري، فتوح «٤٢ وما بعدها».
٢ ابن سعد، طبقات «١/ ٢٦٦».
٣ ابن سعد، طبقات «١/ ٢٨٧».
٤ Handbuch، I، S. ١٣٧.
٥ Rep. Epigr. ٢٨٧٦، Tome، V، P.٢٠٩.
٦ البلاذري، فتوح «٣٧».
٧ البلاذري، فتوح «٣٩ وما بعدها».
٨ البلاذري، فتوح «٤٢ وما بعدها».
١٣ / ١٤٢