ونقل السبكي عن الإمامين مالك، وأحمد أنهما قالا: يسري النقص إلى المأموم عند عدم العذر لا مع العذر٢، وكذالك نقله ابن تيمية، ونقل عن الإمام أحمد رواية أخرى بفساد صلاة المأموم٣.
ومن أقوال الفقهاء المالكية في هذا قول الخرشي: "لو استمر الإمام على حدثه ناسيًا للحدث، ولم يعلم المأموم إلا بعد فراغه صحت صلاة القوم دونه على المشهور"٤
ومن أقوال فقهاء الحنابلة قول ابن قدامة: "إن الإمام إذا صلى بالجماعة محدثًا أو جنبًا غير عالم بحدثه، فلم يعلم هو ولا
١ انظر: المهذب وشرحه المجموع ٤/١٣٦-١٣٧ووشرح السنة للبغوي ٣/٢٠٥.
٢ انظر: الأشباه والنظائر للسبكي١/٢٦٤.
٣ انظر القواعد النورانية ص١٠-١٠٢.
٤ شرح الخرشي مع حاشية العدوي٢/٢٤.
٢ انظر: الأشباه والنظائر للسبكي١/٢٦٤.
٣ انظر القواعد النورانية ص١٠-١٠٢.
٤ شرح الخرشي مع حاشية العدوي٢/٢٤.
٢ / ٧١٣