القواعد والضوابط الفقهية المتضمنة للتيسير — الصفحة ٦٢٩

يدل على ذلك قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ ١.
وقوله -تعالى-: ﴿لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ﴾ ٢.
وحديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: "أن النبي ﷺ قال لماعز بن مالك: "لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت". قال: لا. قال: "أفنكتها"؟ قال: نعم. قال: فعند ذلك أمر برجمه"٣.
وحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه: "أن رجلا من أسلم جاء إلى رسول الله ﷺ فاعترف بالزنا فأعرض عنه، ثم
١ النور (٤) .
٢ النور (١٣) .
٣ أخرجه أبو داود، وصححه الألباني. سنن أبي داود مع عون المعبود ١٢/‏٧١ (الحدود /رجم ماعز بن مالك)، وانظر صحيح سنن أبي داود ٣/‏٨٣٨.
٢ ‏/ ٦٧٤