وذهب المعتزلة إلى أن المكره غير مكلف في عين ما أكره عليه٤.
١ هو أبو القاسم محمد بن أحمد بن محمد الكلبي المالكي، وشهرته (ابن جُزَيّ) نسبة إلى أحد أجداده، ولد سنة ٦٩٣هـ، وتوفي سنة ٧٤١هـ. من مؤلفاته [القوانين الفقهية في تلخيص مذهب المالكية]، و[التسهيل في علوم التنزيل] وهو تفسير للقرآن الكريم. انظر: الديباج المذهب ٢/٢٧٤، وشجرة النور الزكية ص٢١٣، ومقدمة النحقيق لكتابه تقريب الوصول ص١٣-٢٤.
٢ تقريب الوصول إلى علم الأصول ص١٠٤.
٣ انظر: البحر المحيط ١/٣٦٠، وكشف الأسرار للنسفي ٢/٥٧٠، وكشف الأسرار عن أصول البزدوي ٤/٣٨٣.
٤ هذا ما ذكره علماؤهم، ومرادهم بذلك – كما نصوا عليه وكما ذكره المحققون – أن العبادة التي يفعلها الإنسان مكرها لا يكون فيها مكلفا بناء على أصلهم في وجوب إثابة المكلف على عمله، وقد أطلق بعض العلماء نسبة القول بعدم تكليف المكره إليهم. انظر: المغني للقاضي عبد الجبار المعتزلي ١١/٣٩٣، والبرهان ١/١٠٦، والبحر المحيط ١/٣٥٩-٣٦١.
٢ تقريب الوصول إلى علم الأصول ص١٠٤.
٣ انظر: البحر المحيط ١/٣٦٠، وكشف الأسرار للنسفي ٢/٥٧٠، وكشف الأسرار عن أصول البزدوي ٤/٣٨٣.
٤ هذا ما ذكره علماؤهم، ومرادهم بذلك – كما نصوا عليه وكما ذكره المحققون – أن العبادة التي يفعلها الإنسان مكرها لا يكون فيها مكلفا بناء على أصلهم في وجوب إثابة المكلف على عمله، وقد أطلق بعض العلماء نسبة القول بعدم تكليف المكره إليهم. انظر: المغني للقاضي عبد الجبار المعتزلي ١١/٣٩٣، والبرهان ١/١٠٦، والبحر المحيط ١/٣٥٩-٣٦١.
١ / ١٨٨