فمما سبق يتبين أن هذا الحديث لا يحفظ من طريق شعبة، وأنه عن سعيد بن أبي عروبة، وليس شعبة، فعاد هذا الطريق إلى الطريق السابقة.
وأما قول ابن القطان: «رواية شعبة لا عيب فيها، وهي أولى ما اعتمد في هذا الباب»٣ ففيه نظر لما تقدم.
الطريق الثالثة: عن زيد بن أبي أنيسة به:
رواه ابن الجارود٤ بإسناده عن سليمان بن عبيد الله الأنصاري عن عبيد الله بن عمرو عن زيدٍ به بنحو اللفظ السابق.
وسليمان بن عبيد الله الأنصاري قال فيه ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: صدوق، ما رأيت إلا خيرًا. وقال النسائي: ليس بالقوي٥.
وجعله ابن حجر في مرتبة: «صدوق ليس بالقوي»٦.
وقد سأل ابن أبي حاتم أباه عن هذا الإسناد، فقال: «إنما هو الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي رضي الله عنه عن النبي ﷺ»٧.
١ السنن الكبرى (٩/١٢٧) .
٢ معرفة السنن والآثار (١٣/٣١٧) .
٣ نصب الراية (٤/٢٦) .
٤ المنتقى - المطبوع مع تخريجه غوث المكدود - (٢/١٦٢-١٦٣-١٦٤) .
٥ تهذيب التهذيب (٤/٢٠٩-٢١٠) .
٦ تقريب التهذيب: رقم الترجمة (٢٥٩١) .
٧ علل الحديث (١/٣٨٦) .
٢ معرفة السنن والآثار (١٣/٣١٧) .
٣ نصب الراية (٤/٢٦) .
٤ المنتقى - المطبوع مع تخريجه غوث المكدود - (٢/١٦٢-١٦٣-١٦٤) .
٥ تهذيب التهذيب (٤/٢٠٩-٢١٠) .
٦ تقريب التهذيب: رقم الترجمة (٢٥٩١) .
٧ علل الحديث (١/٣٨٦) .
٢ / ٦٨٣