وكذا رجّح ابن عبد البر ما رجحه البخاري، ووهم رواية أبي عوانة٢.
والاختلاف السابق الظاهر أنه صادرٌ من عطاء بن السائب، فإنه كان قد اختلط٣.
وحكيم بن أبي يزيد ذكره البخاري٤، وابن أبي حاتم٥ ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات٦. ولم يوثقه غيره فيبقى على جهالته.
فمما سبق يتبين أن هذا الإسناد ضعيف، إلا أنه يشهد له ما تقدم من الأحاديث الواردة في النهي عن بيع الحاضر للباد فيكون حسنًا. والله أعلم.
ومما ورد في هذا الفصل أيضًا:
(٧) حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، وقد تقدم٧.
(٨) حديث عمران بن حصين رضي الله عنه، وقد تقدم٨.
١ العلل الكبير (١/٤٨٤) .
٢ الاستيعاب في أسماء الأصحاب (٤/٢٢٢) .
٣ انظر: الكواكب النيرات (ص٣١٩) .
٤ التاريخ الكبير (٣/١٥) .
٥ الجرح والتعديل (٣/٢٠٧-٢٠٨) .
٦ الثقات (٦/٢١٥) .
٧ تقدم برقم (٩٠) .
٨ تقدم برقم (١٨٣) .
٢ الاستيعاب في أسماء الأصحاب (٤/٢٢٢) .
٣ انظر: الكواكب النيرات (ص٣١٩) .
٤ التاريخ الكبير (٣/١٥) .
٥ الجرح والتعديل (٣/٢٠٧-٢٠٨) .
٦ الثقات (٦/٢١٥) .
٧ تقدم برقم (٩٠) .
٨ تقدم برقم (١٨٣) .
٢ / ٦٦٥