رواه النسائي١ واللفظ له، وأبو داود٢ - مختصرًا - والعقيلي٣، كلهم من طرقٍ عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن أبيه به.
وفي هذا الإسناد علتان هما:
العلة الأولى: جعفر بن بُرقان، قد تكلم في حديثه ولا سيما في الزهري. قال أحمد: «إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس به، وفي حديثه عن الزهري يخطئ». وقال أيضًا: «هو في حديث الزهري يضطرب ويختلف فيه».
وقال ابن معين: «يضعف في روايته عن الزهري»، وقال أيضًا: «ليس بذاك في الزهري».
وقال ابن نمير: «ثقة، أحاديثه عن الزهري مضطربة». وقال النسائي وابن عدي نحو ذلك٤.
وخلص فيه الحافظ ابن حجر إلى أنه «صدوق يهم في حديث الزهري»٥.
١ سنن النسائي [كتاب البيوع (٧/٢٦١)] .
٢ سنن أبي داود [كتاب الأطعمة (٤/١٤٣-١٤٤)] .
٣ الضعفاء (١/١٨٤) .
٤ تهذيب التهذيب (٢/٨٥) .
٥ تقريب التهذيب: رقم الترجمة (٩٣٢) .
٢ سنن أبي داود [كتاب الأطعمة (٤/١٤٣-١٤٤)] .
٣ الضعفاء (١/١٨٤) .
٤ تهذيب التهذيب (٢/٨٥) .
٥ تقريب التهذيب: رقم الترجمة (٩٣٢) .
١ / ٣٢٦