- قوله: «إن الله لما حرم شحومها» يشير قوله تعالى: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ...﴾ الآية١.
- قوله: «جملوه» جاء في بعض الروايات «أجملوه».
قال ابن الأثير: جملت الشحم وأجملته: إذا أذبته واستخرجت دهنه، وجملت أفصح من أجملت٢.
قال البغوي: فيه دليل على بطلان كل حيلة يحتال بها للتوصل إلى المحرم، وإنه لا يتغير حكمه بتغيير هيئته وتبديل اسمه٣.
٢ - (٢) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «إن الله حرم الخمر وثمنها، وحرم الميتة وثمنها، وحرم الخنزير وثمنه».
أخرجه أبو داود٤، وهذا لفظه، ومن طريقه الدارقطني٥، والبيهقي٦.
وأخرجه الطبراني في الأوسط٧، ومن طريقه أبو نعيم في الحلية٨.
١ سورة الأنعام، الآية (١٤٦) .
٢ النهاية في غريب الحديث (١/٢٩٨) .
٣ شرح السنة (٤/٢٢١) .
٤ سنن أبي داود (٣/٧٥٦) .
٥ سنن الدارقطني (٣/٧) .
٦ السنن الكبرى (٦/١٢) .
٧ المعجم الأوسط (١/٤٣) .
٨ حلية الأولياء (٨/٣٢٧) .
٢ النهاية في غريب الحديث (١/٢٩٨) .
٣ شرح السنة (٤/٢٢١) .
٤ سنن أبي داود (٣/٧٥٦) .
٥ سنن الدارقطني (٣/٧) .
٦ السنن الكبرى (٦/١٢) .
٧ المعجم الأوسط (١/٤٣) .
٨ حلية الأولياء (٨/٣٢٧) .
١ / ٣٠