أصل الإيمان، به يدخل العبد في الإسلام، وبه يكون اعتبار سائر الأعمال، وبصلاح ما في القلب أو فساده يكون صلاح الأعمال أو فسادها، قال ﷺ:«... ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله؛ ألا وهي القلب» ١.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: «فأصل الإيمان في القلب، وهو قول القلب وعمله، وهو إقرار بالتصديق والحب والانقياد» ٢.
فالتصديق: هو قول القلب، وهو المعرفة والإثبات لما دلت عليه الشهادتان.
والحب: عمل القلب نحو المشهود لهما، وهو الله تبارك وتعالى في شهادة أن لا إله إلا الله، ومحمد بن عبد الله في شهادة أن محمدًا رسول الله، فيحب الله ورسوله ﷺ ودينه.
والانقياد: عمل القلب أيضًا، وهو القبول وعقد العزم على الامتثال لما دلت عليه الشهادتان.
١ رواه البخاري، كتاب الإيمان، ح (٥٢) الصحيح مع الفتح ١/١٢٦.
٢ مجموع الفتاوى ١٤/١١٩.
٢ مجموع الفتاوى ١٤/١١٩.
١ / ١٩١