وجه إعلال الإمام أحمد للحديث:
أعل الإمام أحمد هذا الحديث بموسى بن عبيدة وقال: موسى يحتمل؟ وهذا استفهام إنكار لتفرد موسى بن عبيدة بهذا الحديث، إذ الحديث معروف لنعمان بن بشير (٥)، فتفرده بالحديث عن عمّار بن ياسر يدل على عدم ضبطه إذ لا يتصور أن يكون الحديث عند عمّار ثم لا يرويه أحد في طبقة التابعين ولا طبقة أتباعهم إلا موسى بن عبيدة مع توفر الدواعي عندهم لرواية الأحاديث وجمعها
(١) المطالب العالية ٧/ ٣٣٣ ح ١٤٢٠/ ١، وإتحاف الخيرة المهرة ٣/ ٢٩٨ ح ٢٧٧١/ ١.
(٢) المعجم الأوسط ٢/ ٢٠٤ ح ١٧٣٥.
(٣) حلية الأولياء ٩/ ٢٣٦.
(٤) مسند أبي يعلى ٢/ ٢٧٨ ح ١٦٤٩.
(٥) أخرجه الشيخان صحيح البخاري ١/ ١٢٦ ح ٥٢ - فتح الباري، صحيح مسلم ٣/ ١٢١٩ ح ١٥٩٩.
(٢) المعجم الأوسط ٢/ ٢٠٤ ح ١٧٣٥.
(٣) حلية الأولياء ٩/ ٢٣٦.
(٤) مسند أبي يعلى ٢/ ٢٧٨ ح ١٦٤٩.
(٥) أخرجه الشيخان صحيح البخاري ١/ ١٢٦ ح ٥٢ - فتح الباري، صحيح مسلم ٣/ ١٢١٩ ح ١٥٩٩.
١ / ٢٩٠