وقد روى البيهقي عن الحاكم بإسناده عن يحيى بن محمد بن يحيى قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هذا حديث واهي قد كان يزيد يحدث به برهة من دهره لا يذكر فيه: ثم لا يعود، فلما لُقن أخذه فكان يذكر فيه (٦). فأشار الإمام أحمد إلى أن يزيد لقّن هذا الحرف، وقبول التلقين لا يختص بالمختلطين.
(١) العلل ومعرفة الرجال - برواية عبد الله ٢/ ٤٨٤ رقم ٣١٨٠.
(٢) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ٢٩٤ رقم ٣٥٠.
(٣) المجروحين ٣/ ١٠١.
(٤) قال شعبة عن يزيد بن أبي زياد: كان رفاعًا. وقال يحيى بن معين: لا يحتج بحديثه. وفي موضع آخر قال: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: لين يكتب حديثه ولا يحتج به انظر: أقوالهم في الجرح والعديل ٩/ ٢٦٥، تهذيب الكمال ٣٢/ ١٣٨ - ١٣٩.
(٥) انظر: مقدمة صحيح مسلم ١/ ٥.
(٦) معرفة السنن والآثار ١/ ٥٤٨.
(٢) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ٢٩٤ رقم ٣٥٠.
(٣) المجروحين ٣/ ١٠١.
(٤) قال شعبة عن يزيد بن أبي زياد: كان رفاعًا. وقال يحيى بن معين: لا يحتج بحديثه. وفي موضع آخر قال: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: لين يكتب حديثه ولا يحتج به انظر: أقوالهم في الجرح والعديل ٩/ ٢٦٥، تهذيب الكمال ٣٢/ ١٣٨ - ١٣٩.
(٥) انظر: مقدمة صحيح مسلم ١/ ٥.
(٦) معرفة السنن والآثار ١/ ٥٤٨.
١ / ٢٦٩