الموت هو أول منازل الآخرة، قال تعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ ١، قال الشيخ رشيد: «المعنى ظاهر يفهمه كل من يعرف العربية وهو: أن كل حي يموت، فتذوق نفسه طعم مفارقة البدن الذي تعيش فيه، ولكنهم أوردوا عليها إشكالات بحسب علوم الفلسفة التي تغلغلت اصطلاحاتها في كتب المسلمين ...» ٢. ولدي هنا أيضًا دليل آخر على رفض الشيخ رشيد لطريقة المتكلمين واصطلاحاتهم، وهو يشير هنا إلى اختلافهم في تعريف النفس والروح والموت، ومعنى أن النفس تذوق الموت: أي هل تموت النفس أولًا؟ وكل ذلك من الاصطلاحات الفلسفية التي دست في كتب المسلمين، لذا فإن الشيخ رشيد يرفضها ويقول: «ومن العبث والجهل البحث في تعريف الموت، فالموت هو الموت المعروف لكل أحد ...» ٣.
١ سورة آل عمران، الآية (١٨٥)
٢ تفسير المنار (٤/ ٢٧٠)
٣ المصدر نفسه (٤/ ٢٧٠ - ٢٧١)، وانظر: الخلافات المشار إليها: الأشعري: مقالات الإسلاميين (٢/ ٢٨ - ٣٠)، والجرجاني: التعريفات (ص: ٢١١) ط. الحلبي، وابن القيم: الروح (ص: ٢٧٢) ت: الجميلي، ط. دار الكتاب.، وابن أبي العز: شرح الطحاوية (ص: ٥٧٠) ط. التركي.
٢ تفسير المنار (٤/ ٢٧٠)
٣ المصدر نفسه (٤/ ٢٧٠ - ٢٧١)، وانظر: الخلافات المشار إليها: الأشعري: مقالات الإسلاميين (٢/ ٢٨ - ٣٠)، والجرجاني: التعريفات (ص: ٢١١) ط. الحلبي، وابن القيم: الروح (ص: ٢٧٢) ت: الجميلي، ط. دار الكتاب.، وابن أبي العز: شرح الطحاوية (ص: ٥٧٠) ط. التركي.
٨٠٨