وأما التعريف الشرعي للربوبية، فقد عرّفه الشيخ رشيد بقوله: «هو انفراده تعالى بالخلق والتقدير والتدبير والتشريع الديني» ٣.
وهذا التعريف دلت عليه نصوص الكتاب العزيز، قال تعالى: ﴿أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ﴾ ٤ أي: «ألا إن لله الخلق فهو الخالق المالك لذوات المخلوقات، وله فيها الأمر وهو التشريع والتكوين والتصرف والتدبير..» ٥.
وأما التقدير، فيدل عليه قوله تعالى: ﴿وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا﴾ ٦ وقوله: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ ٧ أي: «بسنن ثابتة، وتقدير منظم لم يكن شيء منه جزافًا» ٨.
وأما التدبير، فيدل عليه قوله تعالى: ﴿يُدَبِّرُ الأَمْرَ﴾ ٩ أي: "..يدبر أمر ملكه، بما اقتضاه علمه من النظام وحكمته من الأحكام ... والتدبير في أصل اللغة التوفيق بين أوائل الأمور ومباديها، وأدبارها وعواقبها، بحيث
٣ الوحي المحمدي (ص: ١٧٠)
٤ سورة الأعراف، الآية (٥٤)
٥ محمد رشيد رضا: تفسير المنار (٨/ ٤٥٤) ط. دار المعرفة، بيروت الثانية.
٦ سورة الفرقان، الآية (٢)
٧ سورة القمر، الآية (٤٩)
٨ محمد رشيد رضا: تفسير المنار (٨/ ٤٤٧)
٩ سور: يونس، الآية (٣) والرعد، الآية (٢) والسجدة، الآية (٥)
٤ سورة الأعراف، الآية (٥٤)
٥ محمد رشيد رضا: تفسير المنار (٨/ ٤٥٤) ط. دار المعرفة، بيروت الثانية.
٦ سورة الفرقان، الآية (٢)
٧ سورة القمر، الآية (٤٩)
٨ محمد رشيد رضا: تفسير المنار (٨/ ٤٤٧)
٩ سور: يونس، الآية (٣) والرعد، الآية (٢) والسجدة، الآية (٥)
٢٥٨