المعنى اللغوي:
قال الجوهري -رحمه الله-: «قدر الشيء: مبلغه، وقدر الله وقدره بمعنى، وهو في الأصل مصدر، وقال الله تَعَالَى: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ [الزمر: ٦٧]، أي: ما عظموا الله حق تعظيمه، والقدر والقدر أيضًا: ما يقدره الله -عز وجل- من القضاء …» (١).
قال ابن فارس -رحمه الله-: «القدر: مبلغ كل شيء؛ يقال: قدره كذا، أي: مبلغه، وكذلك القدر، وقدرت الشيء أقدره وأقدره من التقدير، وقدرته: أقدره، والقدر: قضاء الله تَعَالَى الأشياء على مبالغها ونهاياتها التي أرادها لها، … وقدرة الله تَعَالَى على خليقته: إيتاؤهم بالمبلغ الذي يشاؤه ويريده …» (٢).
ورود اسم الله: (القدير القادر المقتدر) في القرآن الكريم:
ورد اسمه سُبْحَانَهُ (القدير) في كتاب الله (خمسًا وأربعين مرة)، ومن وروده ما يلي:
قول الله -عز وجل-: ﴿أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [البقرة: ١٤٨].
(١) الصحاح (٢/ ٧٨٦).
(٢) مقاييس اللغة (٥/ ٦٢ - ٦٣).
(٢) مقاييس اللغة (٥/ ٦٢ - ٦٣).
٢ / ١٤٦