المعنى اللغوي:
قال الجوهري -رحمه الله-: «السمع: … في الاصل مصدر قولك: سمعت الشيء، … واستمعت كذا، أي: أصغيت، وتسمعت إليه» (١).
قال ابن فارس -رحمه الله-: «(سمع) السين والميم والعين أصل واحد، … يقال: سمع بمعنى: استمع» (٢).
ورود اسم الله (السميع) في القرآن:
ورد اسمه سُبْحَانَهُ (السميع) في كتاب الله خمسًا وأربعين مرة، ومن وروده ما يلي:
قول الله -عز وجل-: ﴿رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ [البقرة: ١٢٧].
قوله -عز وجل-: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى: ١١].
قوله -عز وجل-: ﴿وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ [المجادلة: ١].
(١) الصحاح (٣/ ٣٦٦).
(٢) مقاييس اللغة (٣/ ١٠٢).
(٢) مقاييس اللغة (٣/ ١٠٢).
١ / ٥١٢