الفرق بين اسم الله الرحمن واسمه الرحيم:
ذكر أهل العلم جملة من الفروق بين الاسمين، منها (٢):
١ - أن اسم الله «الرحمن» رحمته شاملة لجميع الخلائق في الدنيا، وللمؤمنين في الآخرة، وأما اسم الله الرحيم فرحمته خاصة بالمؤمنين، كما قال تَعَالَى: ﴿وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا﴾ [الأحزاب: ٤٣] (٣).
ولكن يشكل على هذا قوله -عز وجل-: ﴿إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [البقرة: ١٤٣]، وقوله -عز وجل-: ﴿رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [الإسراء: ٦٦]؛ إذ ذكرت الرحمة العامة باسم الله الرحيم.
٢ - أن اسم الله «الرحمن» دال على الصفة الذاتية لله -عز وجل-، وأما اسم الله الرحيم فيدل على الصفة الفعلية لله -عز وجل-.
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: «إن (الرحمن) دال على الصفة القائمة به سُبْحَانَهُ، و(الرحيم) دال على تعلقها بالمرحوم-أي: بمن ي -رحمهم الله-، فكان الأول للوصف والثاني للفعل، فالأول دال على أن الرحمة صفته، والثاني دال على أنه يرحم خلقه برحمته، وإذا أردت فهم هذا فتأمل قول الله -عز وجل-:
(١) المرجع السابق (ص: ٩٤٦).
(٢) ينظر: النهج الأسمى، للنجدي (ص: ٧٨ - ٨٠).
(٣) ينظر: تفسير ابن كثير (١/ ١٢٥ - ١٢٦).
(٢) ينظر: النهج الأسمى، للنجدي (ص: ٧٨ - ٨٠).
(٣) ينظر: تفسير ابن كثير (١/ ١٢٥ - ١٢٦).
١ / ٤٠٢