ورود اسم الله (القابض الباسط) في القرآن الكريم:
لم يرد هذان الاسمان في القرآن الكريم.
ورود اسم الله (القابض الباسط) في السنة النبوية:
ورد الاسمان في السنة النبوية، من حديث أنس -رضي الله عنه-، «قال الناس: يا رسول الله، غلا السعرُ، فَسَعِّرْ لنا، فقال رسول الله -ﷺ-: «إِنَّ اللهَ الْمُسَعِّرُ، الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّزَّاقُ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ -عز وجل- وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَطْلُبُنِي بِمَظْلِمَةٍ فِي دَمٍ وَلَا مَالٍ» (٢).
ثبوت اسمي الله (القابض والباسط) في حق الله تعالى:
من العلماء الذين أثبتوا اسمي الله (القابض والباسط) في حق الله تَعَالَى:
- ابن القيم -رحمه الله-: يقول في النونية:
هُوَ قَابِضٌ هُوَ بَاسِطٌ هُوَ خَافِضٌ= هُوَ رَافِعٌ بِالعَدْلِ والإِحْسَانِ (٣)
- ابن عثيمين -رحمه الله-: فقد عده من الأسماء المثبتة بالسنة النبوية (٤).
(١) معجم مقاييس اللغة (١/ ٢٤٧).
(٢) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (١٤٢٧٣)، والترمذي، رقم الحديث: (١٣١٤)، وابن ماجه، رقم الحديث: (٢٢٠٠)، حكم الألباني: صحيح، مشكاة المصابيح، رقم الحديث: (٣).
(٣) نونية ابن القيم (ص: ٢١١).
(٤) القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى (ص: ١٥).
(٢) أخرجه أحمد، رقم الحديث: (١٤٢٧٣)، والترمذي، رقم الحديث: (١٣١٤)، وابن ماجه، رقم الحديث: (٢٢٠٠)، حكم الألباني: صحيح، مشكاة المصابيح، رقم الحديث: (٣).
(٣) نونية ابن القيم (ص: ٢١١).
(٤) القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى (ص: ١٥).
٣ / ٤٦٠