المعنى اللغوي:
قال الجوهري -رحمه الله-: «الطيب: خلاف الخبيث، وطاب الشيء يطيب طيبة وتطيابًا» (١).
قال ابن فارس -رحمه الله-: «الطاء والياء والباء أصل واحد صحيح؛ يدل على خلاف الخبيث» (٢).
ورود اسم الله (الطيب) في القرآن الكريم:
لم يرد اسم الله تَعَالَى (الطيب) في القرآن الكريم.
ورود اسم الله (الطيب) في السنة النبوية:
ورد اسم الله (الطيب) في السنة النبوية، ومن وروده ما يلي:
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله -ﷺ-: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: ﴿يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾ [المؤمنون: ٥١] وَقَالَ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾
(١) الصحاح (١/ ١٩٢).
(٢) مقاييس اللغة (٣/ ٤٣٥).
(٢) مقاييس اللغة (٣/ ٤٣٥).
٣ / ٤٤٧