المعنى اللغوي:
قال الجوهري -رحمه الله-: «الحق: خلاف الباطل، والحق: واحد الحقوق» (١).
قال ابن فارس -رحمه الله-: «الحاء والقاف أصل واحد، وهو يدل على إحكام الشيء وصحته، فالحق نقيض الباطل، ثم يرجع كل فرع إليه بجودة الاستخراج وحسن التلفيق، ويقال حق الشيء: وجب» (٢).
ورود اسم الله (الحق) في القرآن الكريم:
ورد اسمه سُبْحَانَهُ (الحق) في كتاب الله في عشر آيات، ومن وروده ما يلي:
قول الله -عز وجل-: ﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ﴾ [الأنعام: ٦٢].
وقوله -عز وجل-: ﴿وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾ [يونس: ٣٠].
(١) الصحاح (٤/ ١٤٦).
(٢) مقاييس اللغة (٢/ ١٥).
(٢) مقاييس اللغة (٢/ ١٥).
١ / ١٤٤