من الأقوال في المعنى الأول والثاني:
قال الخطابي -رحمه الله-: «(الديان): وهو المجازي، يقال: دنت الرجل؛ إذا جزيته، أدينه، والدين: الجزاء … والديان أيضًا: الحاكم، ويقال: من ديان أرضكم؟ أي: من الحاكم بها؟» (٢).
اقتران اسم الله (الحسيب) بأسمائه الأخرى سُبْحَانَهُ في القرآن الكريم:
لم يقترن اسم الله (الحسيب) بغيره من الأسماء.
الآثار المسلكية للإيمان باسم الله (الحسيب - الديان):
الأثر الأول: إثبات ما يتضمنه اسم الله (الحسيب- الديان) من صفاته سُبْحَانَهُ:
اسم الله (الحسيب- الديان) يقتضي إثبات جملة من الصفات لله -عز وجل-، والتي منها:
أ- الكفاية:
فهو -ﷻ- الحسيب الكافي، الذي كفى خلقه ما أهمهم من أمور دينهم ودنياهم، فيسر لهم كل ما يحتاجونه من الطعام، والشراب، واللباس، والمركب،
(١) المنهاج في شعب الإيمان (١/ ٢٠٦).
(٢) شأن الدعاء (١/ ١٠٥).
(٢) شأن الدعاء (١/ ١٠٥).
٣ / ٣٢