المعنى اللغوي:
قال الجوهري -رحمه الله-: «وددت الرجل أوده ودًّا، إذا أحببته، والوُد والوَد والوِد: المودة …» (١).
قال ابن فارس -رحمه الله-: «الواو والدال: كلمة تدل على محبة، وددته: أحببته، ووددت أن ذاك كان: إذا تمنيته …» (٢).
ورود اسم الله (الودود) في القرآن الكريم:
ورد اسمه سُبْحَانَهُ (الودود) في القرآن مرتين، هما:
١ - قوله تَعَالَى: ﴿وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ﴾ [هود: ٩٠].
٢ - قوله تَعَالَى: ﴿إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (١٣) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ﴾ [البروج: ١٣ - ١٤].
ورود اسم الله (الودود) في السنة النبوية:
لم يرد اسمه سُبْحَانَهُ (الودود) في السنة النبوية، إلا في حديث سرد الأسماء عند الترمذي.
(١) تاج اللغة (٢/ ٥٤٩).
(٢) مقاييس اللغة (٦/ ٧٥).
(٢) مقاييس اللغة (٦/ ٧٥).
٢ / ٤٨٣