المعنى اللغوي:
قال الجوهري -رحمه الله-: «العون: الظهير على الأمر، والجمع: الأعوان» (١).
قال الأزهري -رحمه الله-: «قال الليث: كل شيء أعانك فهو عون لك؛ كالصوم عون على العبادة والجمع: الأعوان، قال: وتقول: أعنته إعانة، واستعنته، واستعنت به، وعاونته، وقد تعاونَّا، أي: أعان بعضنا بعضًا» (٢).
ورود اسم الله (المستعان) في القرآن الكريم:
ورد اسمه سُبْحَانَهُ (المستعان) مرتين في كتاب الله، ووروده على ما يلي:
قول الله -عز وجل-: ﴿وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾ [يوسف: ١٨].
قوله -عز وجل-: ﴿قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾ [الأنبياء: ١١٢].
(١) الصحاح (٧/ ١٩).
(٢) تهذيب اللغة (٣/ ١٢٨).
(٢) تهذيب اللغة (٣/ ١٢٨).
٢ / ٣٦٥