(١) الاصل: " عدافر " والمثبت عن مصادر ترجمته
وفي مختصر ابن منظور: غدافر وفي الوافي بالوفيات " عدافر " كالاصل وفي م: عمراقد
(٢) ترجمته في تهذيب التهذيب ٢ / ١٢١ شذرات الذهب ١ / ٢٠٨ تذكرة الحفاظ ١ / ١٤٦ الوافي بالوفيات ١٣ / ٤٩٦ سير أعلام النبلاء ٦ / ٣٧٦ وانظر بالحاشية فيهما ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له
(٣) بالاصل: " وأبي مثبت الحر سفيان " كذا وفي م: أبي شيبة الخرشين والمثبت عن سير أعلام النبلاء
(٤) إعجامها بالاصل وم غير واضح تقرأ " نصرة " وتقرأ " نصره " والمثبت عن سير الاعلام وفي تهذيب التهذيب: أبي بصرة
(٥) الاصل: " الحرمي " والصواب عن م واسمه عبد الله بن زيد (ترجمته في تهذيب التهذيب)
(٦) زيادة لازمة عن م انظر سير الاعلام وفيها حدث عنه: حماد بن سلمة وحماد بن زيد وفي تهذيب التهذيب: وعنه:
والحمادان
(٧) تهذيب التهذيب: عزرة
وفي مختصر ابن منظور: غدافر وفي الوافي بالوفيات " عدافر " كالاصل وفي م: عمراقد
(٢) ترجمته في تهذيب التهذيب ٢ / ١٢١ شذرات الذهب ١ / ٢٠٨ تذكرة الحفاظ ١ / ١٤٦ الوافي بالوفيات ١٣ / ٤٩٦ سير أعلام النبلاء ٦ / ٣٧٦ وانظر بالحاشية فيهما ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له
(٣) بالاصل: " وأبي مثبت الحر سفيان " كذا وفي م: أبي شيبة الخرشين والمثبت عن سير أعلام النبلاء
(٤) إعجامها بالاصل وم غير واضح تقرأ " نصرة " وتقرأ " نصره " والمثبت عن سير الاعلام وفي تهذيب التهذيب: أبي بصرة
(٥) الاصل: " الحرمي " والصواب عن م واسمه عبد الله بن زيد (ترجمته في تهذيب التهذيب)
(٦) زيادة لازمة عن م انظر سير الاعلام وفيها حدث عنه: حماد بن سلمة وحماد بن زيد وفي تهذيب التهذيب: وعنه:
والحمادان
(٧) تهذيب التهذيب: عزرة
١٧ / ١١٦