(١) بالاصل و" ز ": الصواف والمثبت قياسا إلى أسانيد مماثلة
(٢) بالاصل: " حلقة ابن القاسم " والصواب ما أثبت عن " ز "
(٣) بالاصل: " ابنة " وفي " ز " " اسه "
(٤) انظر ترجمتها وأخبارها في نسب قريش للمصعب ص ١٢٤ وتاريخ الطبري (الفهارس) وحلية الاولياء ٢ / ٦١ وتهذيب الكمال ٢٢ / ٤٥٤ وتهذيب التهذيب وتقريبه الترجمة (٩٠٠٧) ط دار الفكر والاصابة ٤ / ٤٤١ وطبقات ابن سعد ٨ / ٤٣٤ وسير أعلام النبلاء ٢ / ٣١٦ وأسد الغابة ٦ / ٣١٧ وصفة الصفوة ٢ / ٦٩ وقال المزي في تهذيب الكمال: ويقال لها: الغميصاء ويقال: الرميصاء
(٢) بالاصل: " حلقة ابن القاسم " والصواب ما أثبت عن " ز "
(٣) بالاصل: " ابنة " وفي " ز " " اسه "
(٤) انظر ترجمتها وأخبارها في نسب قريش للمصعب ص ١٢٤ وتاريخ الطبري (الفهارس) وحلية الاولياء ٢ / ٦١ وتهذيب الكمال ٢٢ / ٤٥٤ وتهذيب التهذيب وتقريبه الترجمة (٩٠٠٧) ط دار الفكر والاصابة ٤ / ٤٤١ وطبقات ابن سعد ٨ / ٤٣٤ وسير أعلام النبلاء ٢ / ٣١٦ وأسد الغابة ٦ / ٣١٧ وصفة الصفوة ٢ / ٦٩ وقال المزي في تهذيب الكمال: ويقال لها: الغميصاء ويقال: الرميصاء
٧٠ / ٢٠٩