تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) كذا بالاصل و" ز "
وجاء في تاج العروس سوو: ولا يسوى كيرضى لغة قليلة أنكرها أبو عبيدة وحكاها غيره
وفي المصباح: وفي لغة قليلة: سوى درهما يسواه وفي التهذيب: قال الفراء: لا يساوي الثوب غيره كذا لم يعرف العرب يسوى
وقال الليث: يسوى نادرة
قال الازهري: قلت: قول الفراء: صحيح ولا يسوى ليس من كلام العرب بل هومن كلام المولدين وكذا: لا يسوى ليس بعربي صحيح
(٢) بالاصل: " بن عبد الله " مكرر
والمثبت يوافق " ز " انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٣٣
(٣) يعني عيسى بن محمد بن إسحاق بن النحاس أبو عمير الرملي راجع ترجمته في سير الاعلام ١٢ / ٥٢
(٤) الخبر رواه المصنف من وجه آخر في ترجمة عزة المتقدمة في هذا الجزء
(٥) انظر نسب قريش للمصعب ص ١٦٨