٩٣١٧ - تجيفة زوج أبي عبيدة بن الجراح لم تنسب كانت مع أبي عبيدة بدمشق وشهدت وفاته حدث عياض بن غطيف (٤) قال (٥) دخلنا على أبي عبيدة بن الجراح نعوده فإذا وجهه نحو الحائط وعنده امرأته تجيفة (٦) فقلنا كيف بات أبو عبيدة فقالت بات بأجر فالتفت إلينا فقال ما بت بأجر قال (٧) فسكتنا فقال ألا تسلوني عما قلت فقلنا والله ما أعجبنا ما قلت فنسألك عنه فقال إني سمعت رسول الله (ﷺ) يقول من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مئة ومن أنفق على نفسه وأهله أو عاد مريضا (٨) أو أماط (٩) أذى عن الطريق فحسنه بعشر أمثالها الصوم جنة
(١) المدمج: الشئ المدرج مع ملاسة
(٢) الطوامير واحدها طومار وطامور وهو الصحيفة
(٣) قال ابن عباس: إنه لاول يوم رئيت فيه النورة راجع تاريخ الطبري ١ / ٢٩٢
(٤) تقدمت ترجمته تاريخ مدينة دمشق طبعة دار الفكر ٤٧ / ٢٥٧ رقم ٥٤٨٥
(٥) تقدمت الرواية في ترجمة عياض تاريخ مدينة دمشق ٤٧٧ / ٢٥٨
(٦) كذا بالاصل هنا وفي الرواية المتقدمة: " تحيفة "
(٧) في الرواية المتقدمة: فساءنا ذلك وسكتنا
(٨) قوله: " أو عاد مريضا " ليس في الرواية السابقة
(٩) في الرواية المتقدمة: " أو ماز أذى "
(٢) الطوامير واحدها طومار وطامور وهو الصحيفة
(٣) قال ابن عباس: إنه لاول يوم رئيت فيه النورة راجع تاريخ الطبري ١ / ٢٩٢
(٤) تقدمت ترجمته تاريخ مدينة دمشق طبعة دار الفكر ٤٧ / ٢٥٧ رقم ٥٤٨٥
(٥) تقدمت الرواية في ترجمة عياض تاريخ مدينة دمشق ٤٧٧ / ٢٥٨
(٦) كذا بالاصل هنا وفي الرواية المتقدمة: " تحيفة "
(٧) في الرواية المتقدمة: فساءنا ذلك وسكتنا
(٨) قوله: " أو عاد مريضا " ليس في الرواية السابقة
(٩) في الرواية المتقدمة: " أو ماز أذى "
٦٩ / ٧٨