أبو الجعيد — تاريخ دمشق لابن عساكر (ص ٦٦ ‏/ ١١٧)

قال (١) أبو جعفر الحداد (٢) جئت الثعلبية وهي خراب ولي سبعة أيام لم آكل فدخلت القبة وجاء قوم قراء يبكون أصابهم جهد وطرحوا أنفسهم على باب القبة فجاء أعرابي على راحلة وصب تمرا بين أيديهم فاستقبلوا الأكل (٣) ولم يقولوا لي شيئا ولم يرني الأعرابي فلما كان بعد ساعة فإذا الأعرابي جاء وقال لهم معكم غيركم فقالوا نعم هذا الرجل داخل القبة قال فدخل الأعرابي وقال أيش أنت لم لم تتكلم فعارضني أن قد خلفت إنسانا لم تطعمه ولم يمكني أن أمضي وطولت علي الطريق لأني رجعت عن أميال وصب بين يدي التمر الكثير ومضى فدعوتهم فأكلوا وأكلت
٨٤٢٥ - أبو جعفر الدمشقي حدث عن وريزة (٤) بن (٥) محمد الغساني روى عنه أيضا أبو الفضل صالح بن محمد بن شاذان الأصبهاني الكرجي أبو جعفر كأن اسمه سعيد تقدم ذكره في حرف السين
٨٤٢٦ - أبو الجعيد شهد اليرموك قرأت على أبي محمد بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أنا محمد بن أحمد بن هارون وعبد الرحمن بن الحسين بن الحسن قالا أنا علي بن يعقوب نا أبو عبد الملك نا محمد بن عائذ قال قال الوليد وأخبرني غير واحد من الشيوخ منهم شيخ من بني أبي الجعيد عن أبيه أبي الجعيد أنه أشار على المسلمين ببيات الروم فقبلوا ذلك منه فبعثوا معه خيلا عظيمة وأمروا أهل العسكر بإيقاد النيران قال فانطلق بهم أبو الجعيد على مدقة الطريق وجسر اليرموك حتى واقع عسكرهم فقاتلوهم مليا فلما أنشب القتال انحاز بهم في ظلمة الليل على الطريق

(١) الخبر التالي سقط من الاصل واستدرك عن المختصر لابن منظور ٢٨ / ٢١٨ ومختصر أبي شامة الورقة ١١٤
(٢) في مختصر أبي شامة: قال محمد بن عبد الله الفرغاني سمعت أبا جعفر الحداد يقول
(٣) في مختصر أبي شامة: فاشتغلوا بالاكل
(٤) تحرفت بالاصل إلى: وزيره والمثبت والضبط عن تبصير المنتبه
(٥) كتبت فوق الكلام بالاصل

٦٦ ‏/ ١١٧