(١) كذا بالاصل وم و" ز ": " أسد " وفي أسد الغابة والاصابة: أسيد
(٢) ترجمته في الاصابة ٣ / ٥٦٧ وأسد الغابة ٤ / ٥٧٠ والاستيعاب ٣ / ٥٥٥ (هامش الاصابة)
(٣) سمي بالنحام لان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: دخلت الجنة فسمعت نحمة من نعيم فيها والنحمة: السعلة وقيل النحمة النحنحة الممدود آخرها (الاستيعاب)
(٤) سقطت من الاصل وم واستدركت عن " ز "
(٥) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٦ / ٢٧٦ رقم ١٧٩٥٦ طبعة دار الفكر
(٦) تقرأ بالاصل: الشحام والمثبت في " ز " وم
(٧) زيادة منا
(٨) الاصل وم: أخبرنا والمثبت عن " ز "
(٩) كذا بالاصل وم وفي " ز ": بنان
(١٠) غير واضحة بالاصل وتقرأ في م: بسرة وفي " ز ": " ميسرة " راجع ترجمته في العقد الثمين ٥ / ٩٩
(٢) ترجمته في الاصابة ٣ / ٥٦٧ وأسد الغابة ٤ / ٥٧٠ والاستيعاب ٣ / ٥٥٥ (هامش الاصابة)
(٣) سمي بالنحام لان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: دخلت الجنة فسمعت نحمة من نعيم فيها والنحمة: السعلة وقيل النحمة النحنحة الممدود آخرها (الاستيعاب)
(٤) سقطت من الاصل وم واستدركت عن " ز "
(٥) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٦ / ٢٧٦ رقم ١٧٩٥٦ طبعة دار الفكر
(٦) تقرأ بالاصل: الشحام والمثبت في " ز " وم
(٧) زيادة منا
(٨) الاصل وم: أخبرنا والمثبت عن " ز "
(٩) كذا بالاصل وم وفي " ز ": بنان
(١٠) غير واضحة بالاصل وتقرأ في م: بسرة وفي " ز ": " ميسرة " راجع ترجمته في العقد الثمين ٥ / ٩٩
٦٢ / ١٧٥