٧٨١٣ - ناشرة بن سمي اليزني (٦) المصري (٧) أدرك حياة النبي (ﷺ) وشهد خطبة عمر بالجابية وسمع معاذ بن جبل وأبي بن كعب وأبا عمرو بن حفص بن المغيرة روى عنه علي بن رباح اللخمي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب (٨) نا عبد الله بن عثمان نا عبد الله أنا سعيد بن يزيد قال سمعت
(١) زيادة منا
(٢) يعني قوله أنه: " مدني "
(٣) بالاصل و" ز " وم: الوداني وفي د: الرداني والصواب ما اثبت: الرذاني بالذال المعجمة والرذاني بفتح الراء والذال المعجمة المخففة نسبة إلى رذان قرية من قرى نسا كما في الانساب ذكره السمعاني وسماه: محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عون النسوي الرذاني
(٤) الاصل وم و" ز ": " بن عمرو " ولعل ما أثبت الصواب وقوله: " بن عمرو " الثانية ليست في د
(٥) زيادة منا
(٦) الاصل وم: " النوني " وبدون إعجام في د والمثبت عن " ز " واليزني: بفتح التحتانية والزاي ثم نون (تقريب)
(٧) ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ١١ وتهذيب التهذيب ٥ / ٥٩٩ والجرح والتعديل ٨ / ٤٩٩
(٨) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١ / ٤٦٣ - ٤٦٤
(٢) يعني قوله أنه: " مدني "
(٣) بالاصل و" ز " وم: الوداني وفي د: الرداني والصواب ما اثبت: الرذاني بالذال المعجمة والرذاني بفتح الراء والذال المعجمة المخففة نسبة إلى رذان قرية من قرى نسا كما في الانساب ذكره السمعاني وسماه: محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عون النسوي الرذاني
(٤) الاصل وم و" ز ": " بن عمرو " ولعل ما أثبت الصواب وقوله: " بن عمرو " الثانية ليست في د
(٥) زيادة منا
(٦) الاصل وم: " النوني " وبدون إعجام في د والمثبت عن " ز " واليزني: بفتح التحتانية والزاي ثم نون (تقريب)
(٧) ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ١١ وتهذيب التهذيب ٥ / ٥٩٩ والجرح والتعديل ٨ / ٤٩٩
(٨) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١ / ٤٦٣ - ٤٦٤
٦١ / ٣٨١